上一期我们讲了六爻预测入门的很多理论，明白了很多道理，知道了如何起卦，那么就要会解卦，这是六爻最为重要的部分。

解卦，首先要看两个东西，一个是用神，一个是世应。用神就是前面讲过的，所要求测事物对应的卦爻，它是预测的核心和出发点。一个宫卦有六爻，对应的就是六亲。要记住，六亲不只是代表我们的父母、兄弟姐妹及子孙后代，而是代表着世间万物。对了，六亲往往伴随着六神。六神就是青龙、朱雀、勾陈、滕蛇、白虎、玄武，其中“青龙、朱雀、白虎、玄武”属于二十八宿中的天之四灵，它们都是循环不息的，是根据日天干来安装上去的，并不是按照五行顺序排列的。口诀：甲乙日初爻起青龙；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陈；己日初爻起滕蛇；庚辛日初爻起白虎；壬癸日初爻起玄武，从下到上依次往上推排的。

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确定用神是六爻预测的第一步，如果用神选择错误，后续的分析和预测将失去基础，导致结果不准确‌。

确定了用神，接下来就要看世应。

正如前面我们讲的，就是要确定世爻和应爻的位置，它是分析卦象吉凶的核心要素。世爻象征求测者自身，是卦象的“主体”，代表求测者的状态、立场或行动方向；应爻象征与世爻对应的“客体”，可能是他人、事件或环境。

世爻和应爻位置固定且间隔两位，有人会问为啥呢？你可以这样理解，上中下三爻被称为“天人地”三才，如果世爻在天，应爻也必定在天，它们是对应关系，所以间隔两位。

世爻总是伴随着应爻出现在六亲上面，它们同时出现。比如你要求财运，那用神就是妻财爻，如果世爻出现在妻财爻的位置，这就叫“妻财持世”，“持世”简单来讲就是“在身边”的意思。所以这句话是说你自己和所求之财站在一起，财就在你身边，那么求财就是一件相对容易之事。

如果世爻出现在兄弟爻的位置，意味着你跟兄弟与所求之财站在一起，财在你们俩身边，这种情况就不太好，大概率是兄弟要和你争财，那么求财就不那么容易了。

那么如何来分析用神呢？主要看以下几方面：

1.日月与用神的影响

日月往大了说就是天，如果日月都克制用神，那么就说明老天爷都不想你成功，你当然就很难成功，正所谓“谋事在人，成事在天”。反之，如果日月都生扶用神，那么你大概率会成功。

日月往小了说就是起卦时日和月的干支，它们是衡量用神衰旺的准绳。

天干与五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支与五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌丑未土。

五行彼此有相生相克关系，得日月生扶自然就是旺相，被日月克制自然就是衰相。除了相生相克关系外，还有相冲和相合的关系。

干支相冲，是阳阳相冲，阴阴相冲，本质是同性排斥。相冲就是对冲，相当不对付。易经每卦只有六爻而没有七爻，因为七是天的尽数，阴阳的极气。所以十天干中每隔七位就相克相杀，故名“七杀”，而地支则每隔七位就相冲。

但在六爻里，天干主要用于表示时间和季节的变化，而地支则更多地用于表示方位和月份。天干之间虽然有生克关系，但这种关系在六爻预测中并不直接体现为冲突，而是通过影响卦象的旺衰来发挥作用。因此，天干相冲在六爻预测中没有实际意义‌。

相比之下，地支相冲在六爻预测中有着重要的应用。

如果当月的地支与用神的地支相冲了，我们称为“月破”。比如本月是戌月，地支辰与戌相冲。如果六爻卦中的用神地支是辰，那么就直接跟当月的地支戌相冲了。用神跟它相冲会碰得头破血流，所以叫“月破”。月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。

古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，是说月令和日辰的重要性。所以除了跟月的地支有相冲以外，当然也可能会跟当日的地支相冲。

这里存在两种情况，一种叫“日破”，一种叫“暗动”。

如果用神衰弱无力，又与当日的地支相冲，那就极为不利，就是“日破”。

如果用神旺相有力，却与当日的地支相冲，在没有明显发动迹象的情况下，却因为特殊的卦象关系产生了动态的影响力，这就是所谓的“暗动”。

我们知道地支除了相冲外，还有相合的关系。“合”就是和谐、配合，合在一起的意思。这就是我们之前学过的地支六合和地支三合。

地支六合：基本原则是邻里相合，在八字论命中必须地支紧邻贴近才能构成六合。比如子丑相邻，它们相合，然后它们介绍自己的邻居认识，再相合。

地支三合：三个地支在特定的位置形成一种特殊关系，即合成一个新的五行元素，这种关系会增强特定五行元素的力量。

有人会问地支三合为啥没有土呢？原因很简单，水、木、火、金四行都要依赖土才能形成格局，这就是万物都归藏于土的道理。辰戌丑未在五行中属土，它们都各自分散到其它四行之中，帮助其形成格局。

地支三合局有什么作用呢？说白了，就是在六爻里给用神创造一个更好的环境，使所求测的事物成功的概率更大一些。

比如用神地支为子，当月为辰月，子水被辰土所克，用神处于衰弱状态。这个时候如果有个条件，三个地支可以可以合成一个水局，这样就能给用神增加力量。

2.动爻跟用神的情况

日月的力量对用神的影响当然是最大的，这属于大环境，而动爻则是属于人事当中的变数，影响也不小。

所谓动爻，是指在摇卦或起卦过程中，出现“三背”或“三字”的爻，也就是老阴或老阳。

比如我们摇六次铜钱得离火卦，则此离火卦为主卦。观察离卦，我们发现第四爻与上爻都为老阳，意味着这两爻都有可能发生变化。当阳动变阴时，就产生了一个新卦，即地火明夷卦，这是个变卦。其六亲排法要沿用主卦的排法，即其属性要遵循离卦的属性。四爻酉金变为丑土，上爻巳火变为酉金。这样第四爻、上爻两个动爻和变出之爻形成“巳酉丑”三合金局，如果父母爻为用神，卦中父母卯木受到强大的三合金局所克，是一个很危险的卦。

3.反吟伏吟对用神的影响

反吟指的是爻的变动带来的反复无常，它是六爻预测中的重要概念。简单来说，当一个爻发动并变出一个与之相冲的爻时，就形成了反吟。比如亥水发动，变出巳火；卯木发动，变出酉金。这种反吟象征着事情的反复无常，可能意味着败而成，成而败，失而得，得而失，分而合，合而分，或者反复多次往来于某地。

反吟通常被认为是不吉之象，但程度有所不同。一种是用神和原神化出既冲且克的爻，如卯化酉，这种反吟凶险程度较深，多为反复应凶（在占卜过程中，某些不利的因素会反复出现，导致最终结果不理想）。另一种是用神和原神化出只冲不克的爻，如酉化卯，虽然结果不吉，但反复的次数和程度可能相对较轻。

伏吟指的是爻发动后，变出的爻与动爻五行属性完全相同。比如辰土发动变出辰土，寅木发动变出寅木。这种情况通常是因为乾卦与震卦所纳的地支相同，所以当乾变震卦或者震变乾卦时，就会出现动爻与变爻的地支完全一样的现象。

伏吟分为内卦伏吟、外卦伏吟和全卦伏吟。内卦伏吟指的是二爻和三爻同时发动变出相同的地支，多指内心忧愁；外卦伏吟指的是五爻和六爻同时发动变出相同的地支，多指忧心浮于表面；全卦伏吟则是乾为天变震为雷或者震为雷变乾为天的卦象，多为十分担心害怕，此为不吉之象。

4.飞神伏神跟用神的情况

伏神是指在取用神时，卦中没有用神，只好在每宫首卦上寻找隐藏的用神；压在伏神之上的爻就叫做飞神。

比如测财运摇出地火明夷卦，变卦为坤卦：

测财运应该以妻财爻为用神，但本卦地火明夷卦中没有妻财爻，而变卦中的妻财爻是静爻是不能取为用神的，因为不发动就不存在明显的吉凶变化，那怎么办呢？地火明夷卦属于坎卦宫第七卦，而坎卦宫首卦的六亲是齐全的，于是从坎卦里找妻财爻。

坎水卦妻财爻在第三爻上，就把“妻财午火”写在相应的第三爻“兄弟亥水”旁边，这样我们称“妻财午火”为伏神，意思是用神卦上没有，叫用神不上卦，只能找隐藏在第三爻下面的伏神妻财午火来作用神，而压在“妻财午火”之上的“兄弟亥水”就是飞神。

我们在实际的占卜过程中，还可能遇到以下3个问题：

第一、用神多现

比如求升迁，结果摇出的卦里有两个官鬼爻，那么应该选哪一个为用神呢？核心原则是：选动不选静；选不破，不选破；选持世。

第二、用神不现

如果用神出现伏藏的情况，那么就要判断怎么才能从伏藏的状态下解放出来，要么是日月或者其他动爻跟用神相冲，将其冲开，要么是日月、动爻跟用神相合，将其融合。如果飞神处于空亡、破墓绝、休囚状态，即使有也和没有一样，那么伏神易于出现，可以用神。

如果伏神自身旺相或得到飞神、日月生扶，其力量仍然较强，那么也可以用神。除此以外，用神则无用，无用那么求升迁之事当然就不太容易。

第三、用神旬空

每月有三旬：上旬、中旬、下旬，每旬有十日。因为“六十花甲”是以干支相配构置，天干是十位，地支是十二位，这样每次循环配置干支，必定有两个地支是“空”着的，这就是所谓的“旬空”，也称“空亡”。用神旬空，是以起卦日辰为标志，如果甲子日起卦，查《旬空表》是“甲子旬”，本旬空亡是“戌亥”。那么卦爻遇到“戌”或“亥”两个地支便是“旬空”之爻。

旬空的意思嘛，就是说一场戏没有你的角色，那么自然就发挥不了作用。只能等到这一旬结束了，你才能上台，才能发挥作用。

旬空又分真空和假空：

真空的原则是：月破为真空；有气不动为空；伏而受克为空；春“土”、夏“金”、秋“木”、冬“火”是真空。

假空的原则是：旺不为空；动不为空；受日建月建之生不为空。

好啦，关于六爻预测入门知识就讲完喽，我们下期再会！欢迎下方留言评论，喜欢的话记得关注点赞哦[心]。

发布于：安徽省